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★ 第四章 ★（第3页）

韩成贵说明明有区别的，你还装糊涂反问我！

你是中国人，中国有几种教还不够你信的？放着咱们中国的教不信，偏信洋教，你怎么想的啊你？！

他的话中此时便有了进行爱国主义教育的意味。

王文琪说我没有什么不好的想法。

我爷爷奶奶早年间不知怎么成了基督徒，我父母也随着成了基督徒，我们家族中大部分人都成了基督徒，我自己也成了基督徒一点儿都不奇怪啊！

再说，佛教也不是咱们中国的宗教啊，是从印度传入中国的。

而儒家不是严格的宗教，是思想学派。

道教虽然是个教派，可太神秘了呀，不符合我的心性啊。

总之宗教信仰是这么一回事，谁如果信了，别人就不可以对他说三道四的了。

他最后几句话把韩成贵造了个大红脸。

韩成贵说好好好，你爱信就信吧。

但千万要小心防备，别叫鬼子哪天又来村里骚扰时发现了！

你知道鬼子为什么逮捕了那教士和几名信徒？怀疑他们是英美联军的情报员！

若被鬼子发现，肯定也会怀疑你啊！

王文琪说你表示这份儿好意我才高兴。

在河边听你说咱们的人没伤亡，我内心特别激动，所以急着回来祷告一番。

韩成贵说咱们的人没伤亡，是由于你汇报的情报准，我看与你的耶稣没什么关系，又不是他保佑着才没伤亡的。

王文琪说很可能正是因为有耶稣保佑着！

鬼子一开始扫荡，我每天替咱们的人祈祷好几次！

他说罢笑了，显然连自己也不相信自己的话。

笑罢又说，有时候祷告祷告，心情会好受不少。

韩成贵被他的话感动了。

由于感动，似乎也理解他偏信洋教的原委、缘由了，不由得轻轻拥抱住了王文琪。

王文琪呢，则一动不动任他轻轻拥抱着，良久叹道：“唉，咱们多灾多难的国啊！”

第二天上午，十几名鬼子驾驶摩托驶入村中。

其中一辆带斗的摩托车斗里坐着藤野。

对于村人们，除了藤野，其他鬼子全都陌生，看去个个是县城里的鬼子。

那些鬼子，此次却没凶神恶煞般地对待乡亲们。

甚至也可以说，竟没骚扰乡亲们，只不过威逼一名乡亲将他们带到了王家破败的宅院前。

王文琪正在院中的空场地指挥孩子们唱《大刀向鬼子们的头上砍去》。

村里就十三四个男孩女孩而已，从七八岁到十五六岁不等，都是王文琪的学生。

他不但教他们识字，也给他们讲中国历史及历史人物的故事。

自然，还教他们唱歌和做操。

有个孩子听觉好，在他和别的孩子都没听到摩托驶来的声音时，那孩子已听到了，赶紧大声告诉了他。

他刚垂下指挥着的双臂，孩子们的歌声刚一停止，摩托已停在院门外了。

他还没来得及让孩子们四散开躲藏起来，藤野已率领鬼子们进了院子。

孩子们都是见过鬼子的，也自然，每次见了鬼子没有不害怕的。

这一次孩子们见到鬼子的情况与以往任何一次都不同。