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第82章 不可方物（第2页）

他记录的这些方物，就是各地特产，在当地百姓眼里是十分平常的土产常物，但在异乡人眼里，却是不容易吃到的美食。

明朝人又特别喜欢将各地美食排名，罗列很多天下第一，例如内酒、建州茶、兴化军子鱼、福州荔枝和龙眼、温州柑、临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋等，均是当代第一，其他地方无法仿效。

老道长一番话，直听得我们惊呆了。

我不由得吞了吞口水，凌轩瞄见了我的这个小动作，作状伸手帮我抹下巴的口水，气得我狠狠地想用小手打他伸过来的手，但是鞭长莫及，我的手实在太短少了，凌轩的手，迅速就躲开了，我故作气恼。

老道长和三叔看见我们两个在玩，都笑了起来。

凌轩打趣说：瑶瑶怕是饿了呀！

别说！

我真被老道长说得饿了！

老道长说：

凌家族人众多，可以主营茶盐的同时，兼营方物。

搜罗各地能供远程运输的方物，从北往南、由南往北，异地销售，一定可以引来人们的围观购买。

三叔说：道长说得对，不走寻常路，家族就能形成自己独特的风格。

老道长说：

入滇后，全族团结起来，共用一个品牌，这样能更快地融入当地商圈。

我听闻，明代江南苏州、杭州的商人十分狡诈，他们会在鱼肉中灌水、给鸡、鸭喂沙子，这样买的人当时并不发觉，但回家后就知道了，回去退货，商家却以“转身即不认矣”

为由，不作理睬。

同是江南的广州人的经商方式则不同。

广州人将货物交给外人后，假如买者发觉货物不是自己想要的，即使过了五、七天，拿回商家，商家仍然会包换。

凌家族人不妨多向广州人学习。

三叔听了后说：是啊，我在行商时，曾偶遇广州人，发现他们头脑灵活，非常值得我们学习。

话说明朝时，对于文人来说，是一个压抑的朝代。

朝廷对学术文化的严厉箝制，令文化学术绝无可能恢复唐、宋之风。

士人们因表达思想而横遭诏狱、廷杖摧戕，导致多数人不敢寄望仕途，追求纸醉金迷、夸多斗靡的生活。

也有少数士人，因此走向心学研究。

心学的盛行，也反映了士人对现实的退缩心态。

政治上与文化学术上的压抑，士大夫寄情玩物，成为社会风尚，反而刺激民间工艺美术的繁荣，瓷器、漆器、家具、刺绣、景泰蓝、宣德炉等蓬勃活力，一时盛行。

特别是岭南民间商业，一如东风吹柳，鲜繁缤纷、生机盎然，其中最为人注目的就是广州和澳门。

特别是澳门，借着港口之利，从一个荒凉渔村，摇身变成世界瞩目的繁盛商港。

一船一船的绣品、丝绸、金银、麝香、珍珠、象牙精制品、细工小器、漆器、瓷器，从澳门起航，经好望角和巽地海峡航线，源源运回欧洲。

明代的广州，更是成为欧洲人寻找这些奢华品的最大市场。

广州的商业，也因此发展得非常迅速，到了明末清初，形成了十三行的繁荣景象，此是后话。