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第109章 路引制度（第2页）

一类是在市井游逛，不务生产，欺善怕恶。

明太祖皇帝如此针对“逸夫”

，是因为他深知“逸夫”

对社会稳定的危害，因为说到底，明太祖自己就曾经是“逸夫”

一名。

元末时期，朝廷腐败、民不聊生，逸夫游走各方，不务四业，专会煽惑鼓动，这个时候，许多人起来传播推翻元朝政府的统治，例如彭莹玉、韩山童、郭子兴和朱元璋，他们到处散播“明王出世”

、“弥勒降生”

的传说，直指元朝将亡，鼓动人民加入到他们起义的队列中来。

朱元璋从一堆“逸夫”

中成功跑出，所以对“逸夫”

心生戒备，下决心除之而后快。

明太祖用什么办法来清除“逸夫”

呢？

用“知丁法”

。

“知丁之法，某民丁几，受农业者几，受士业者几，受工业者几，受商业者几”

。

从这段话中，可以得知所谓的“知丁法”

，就是做户口调查，要知道每一户居民，人口总数多少，其中从事农业的有多少人，读书从士的有多少人，从事工业的有多少人，从事商业的有多少人。

明太祖专门为搞这个户籍管理，就搞了十多年功夫，形成了户贴（即户口卡片）和黄册（户口调查清册），最后把户口编成里甲，十户为甲，十甲为一里。

甲有甲长，里有里长，井然有序。

为了保证人民能安居乐业，明太祖还用了一个非常狠的方法：以人治人。

“凡民邻里，互相知丁，互知务业，俱在里甲"

。

就是要邻居之间，要互相知道对方家世情况。

如果不知情或为之隐瞒的，而那家人又犯了事的，邻居也受牵连，甚至同罪。

明太祖规定有两类人，离家百里之外，必须有路引来证明身份，一是读书人，二是农民。

因为这两种人一般都是朝出暮回。

而工人和商人，则有明确规定，出发前要让邻居知晓，然后如果两年都没有回来，则邻居是可以报备官府，如果外出的人，犯下了什么事，这个报备是可以得以免责。

如果知情不报的、或报备迟了的话，邻居就麻烦大了。

我初时想趁明代十年人口普查的漏洞，以外出经商的路引，行至云南定居，就算我们凌家走得成，邻居也可能因此被入罪，这就太无辜了！

生在明代，连邻居是什么人，都要细查清楚，否则一不小心，会被牵连，这实在太可怕了！

明太祖心细如尘，他还想到如果经商在外的人，持着路引远走他方时，谁管得着？