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第66章 蒙以养正(第1页)

前文再续,书接上一回。

前边讲到老道长为凌家子弟讲解《易经》,说到乾坤是对立统一,又互相转化的关系;乾是君、上司、领导、丈夫、主导者;坤是臣、下属、随从、妻子、配合者。

老道长重点地讲述了坤的“牝马之贞”

的重要性。

当老道长问及凌家子弟:你们认为人生是历经磨练好呢?还是平平淡淡好?

有一位凌家子弟提出异议说,生活不只有两种状态,自己理想的生活是“三餐烟火暖,四季皆安然”

老道长说,这也是一种理想的生活。

这时候,日已近西,松谷草堂的四方天井中央的石台石凳已被阴影覆盖,老道长就坐到正中的位置。

老道长手捋着长长的白胡子,缓缓地说道:

刚才这位兄弟向我们讲述了人生的第三种可能,或许还有第四种、第五种等多种可能的存在。

事实上,任何的生活方式,想要有一个稳定、和谐、安乐的家庭,都需要具备运营的智慧。

孔子说:修身、齐家,治国,平天下。

意思是说只有把自身修好了,才可以把家管理好;只有把家管理好了,才可以出来治理国家,乃至平天下。

《易经》中有一个卦叫家人卦,就是离下巽上,教我们如何管理好自己的家庭。

但是现在天色近晚,时间不太够,我利用这些许时间给大家讲《易经》的蒙卦。

老道长拿起茶杯,喝了一口茶,然后继续说:瑶瑶,请为我们背诵蒙卦爻辞。

我一听老道长说讲蒙卦,就知道他一定会让我背诵爻辞。

所以老道长话语刚落,我就立即站起来说:

蒙卦,卦辞:亨。

爻辞:

匪我求童蒙,童蒙求我。

初筮告,再三渎,渎则不告。

利贞。

老道长点点头,示意我坐下来。

老道长继续说:

蒙,上卦艮为山,下卦坎为水,山下出水为泉,山水蒙。

泉水始流出山,将渐汇成江河;却遇山阻隔,停止不前;形容事物发展初期,蒙昧不明。

此卦用泉水被山挡住,形容刚出生的小孩子,懵懂天真,要接受启蒙教育,才能不断成长。

蒙卦的上卦为山,代表学生;学生若不动,就不动如山,就不能长进;

蒙卦的下卦为水,代表老师;师不能乱动,水能滋润万物,泛滥则成灾。

从上而下,叫来;由下至上,为往。

老师要等学生来求教,非老师主动往而求学生学!

《易经》之《彖》有云,蒙以养正,圣功也。

意思是指将懵懂天真的孩童,培养正直无邪的品质,是造就圣人成功的必经之路。

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