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前文再续,书接上一回。
前边讲到我根据在现代学到的历史知识,向父亲和大哥透露一些将来会发生的大事,提示他们不要期望以科举进仕来改变家族命运。
1、科举制度
父亲和大哥都相信我的话,他们立即改变计划。
古时候的科考制度,准入标准很严格,本人或祖上三代不能有以下规定的情况,否则不予报考:
僧人、道士、犯讳者、丁忧者、冷籍、丐户、娼妓、唱戏、卖艺、府衙杂役、犯过罪等等。
丁忧是指遭逢父母丧事。
古时,父母死后,子女要守丧,三年内不做官,不婚娶,不赴宴,不应考。
丁忧是中国封建社会传统的道德礼仪制度,古时拥有官吏身份之人尤为遵守。
根据儒家传统的孝道观念,朝廷官员在位期间,如若父母去世,则无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须辞官回到祖籍,为父母守制二十七个月,这叫丁忧。
冷籍是指该考生的祖辈历来不是读书人家,祖辈不参加科考,忽然冒出来一个子弟应试。
丐户是指惰民。
这是在封建社会中最受歧视的一部分平民。
乞丐大家都知,就是沿街向人求食为生的人;而丐户是比乞丐更不如的人群。
说起来,“丐户”
的称谓还是明太祖钦定的蔑称,主要是指一些居住于江南地区的蒙人和色目人。
府衙杂役是指在衙门当差却无功名之人的子孙。
古时候的科考制度的选拨,分为一年一度的县试(普通读书人)和府试(通过后为童生);三年两次的院试(通过后称为生员或秀才);三年一次的乡试(又称秋闱,通过后是举人,分为解元、亚元);三年一次、通过乡试后的第二年的会试(又称春闱,通过后是贡士);通过会试后一个月举行殿试(此次考试由皇帝亲自主持,故考生称为天子门生,通过的称为进士)。
2、改变计划
大哥只要不参加最开始的县试,就不能参加后来的府试和院试,以及乡试。
决定不参加科考后,大哥凌轩空闲时间立即就多了。
父亲和伯父、几个叔叔那时还常年经商行走在外,大哥凌轩这时主要还是在家守着母亲、带着弟弟们,协助打理镇面街上的小铺生意。
小铺生意是请了小二看铺的,母亲和大哥凌轩经常关注着账面就可以了。
他经常抱着我,叫上几个弟弟,带上一点干果馒头包子,从侧门的小冷巷,瞅着巷子里没人的时候,离开小镇,穿越田野,一起走进山中密林,来到一处无人的瀑布山坑水塘。
听着瀑布哗然而下,水花飞溅,映射着阳光,瀑布上形成了彩虹。
清澈见底的水下,五颜六色的卵石闪着绚烂夺目的光彩,水塘周围长满了各种奇花异草。
这里真是世外桃源!
3、走往何处
父亲和族中兄弟心里这时都很清楚,朝代更替,必有很多权力争斗;老百姓只想安身立命,应远离中原权力核心地。
父亲问我:瑶瑶,应往何处走?
我仔细想了一下,写下:云南。
那时云南地处偏远,交通不便,明太祖刚收复了云南不久,暂无兵患争斗之虑。
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