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第六十八章 公开办公（第7页）

王木木打岔来了：“各位，慢用，这冰淇淋可以合着膨化食品一起用，吃多吃快小心肚子凉，牙痛的人可上洗手间，洗脸盆旁柜子里有牙痛『药』水，有说明，自已按说明使用即可。”

宋神宗吃得不好意思了，咱公事公办，开口了：“靖海王啊，你刚才说的缝纫机、冷库、爆米花机、棉花糖机，你们也刚新研制出来，为什么就马上向国外公开并销售了?你不怕我的谏官告你里通外合?至少是不够爱国?”

王木木很喜欢这个问题，他可以藉此表『露』一下自已的思路：“禀皇上，这缝纫机能加快制衣速度，有利于百姓的‘温’；这爆米花机能膨大食品，有利于百姓的‘饱’，这冷库能储藏、均衡丰收和欠收、食有余和食不足，也有利于百姓的‘饱’。

如果，我们周边的国家的百姓的温饱得以缓解了，那么，我们的国防是否也是压力大减了?西夏和大辽屡屡犯宋，从秦以来，匈奴五胡，犯汉不止，北方民族也曾吃过大亏，死伤无数。

那他们为什么不吸取教训，一如既往呐?那是因为，他们的北面和西北面，土地沙漠化，草场萎缩，生存空间缩小，人斗不过天，为了活命，只能南下来抢汉人的了。

虽然每次战争的导火线不一，但游牧民族和农耕民族的争斗的基本原因就是如此。

要和平，要遏止战争，就要釜底抽薪，给一些适度的温饱，使其战争欲望减小。

再说，我这些东西又不是白送给人家，是要人家花大价钱来买的，这不又是强己弱敌的暗招吗?喔，再说明一下，我卖东西是睁大了眼睛卖的，比如，缝纫机，大号的不卖，要不然，北人缝制篷帐就太方便了。

还有，象缝纫机中的梭心壳等形状复杂的零件都是粉末冶金，现在的水平，一年寿命而已，谁不老实，就断零配件供应……”

郭逵是军人，对于武器装备等特别敏感，所以，就问了：“王爷副校长，我别的不管，什么镜子、玻璃器皿、蜡烛、各类食品、多种西『药』，八音盒等等，这些东西我不关心。

但你这次怎么把望远镜和电报机都公开了?敌人要是有了这望远镜，能更快更准确更方便的了解我们，这不是自找麻烦吗?特别是这电报机，敌人若有了，如虎添翼，这不是玩的，这是自残啊！”

王木木笑了：“郭大人多虑了，这望远镜我只供应低倍的、单筒的；高倍的、双筒的仍然不外传。

这好比，我方原有的弓能『射』50米，敌方的能『射』30米；如果我有能『射』60米的弓，敌方一定会来买。

同时我让自已人换上了能『射』100米的弓。

你们说，我可不可以卖那60米的弓呐?也许你们要说，如果不卖60米的弓，以100米对30米，岂不更好?此话似乎有理，但，殊不知我的销售也是一种军事行为，因为我可以因此而明白对方的军备状况和战斗能力。

那么，你说我这60米的弓还要不要卖呐?再说说电报机，这电报机是需要电池支持的，没电池这电报机就是废物。

我掌控了电池供应，就是掌控了电报的使用年限和它的开停机。

再说，这电讯在天上飞，你能收，我也能收，如果我有心，这情报真是唾手可得了。

还有，我这次供应的电报机是最早款的，通信距离最大就是50公里了，且声音很难听，听长了，会失眠、会呕吐。

我新款的发报机是用lc石英振『荡』电路发报的，声音悦耳了，距离可达200公里以上了。

同上，我干吗不用人家的钱来为自已升级换代呐?至于救命的西『药』，我要让敌人也知道这『药』好，并逐渐赖以生存，那么，这，对我们是有好处呐?还是有坏处?”

这时，高太后开口了，说：“靖海王啊，听说你收养了好几万的辽人、倭人、高丽人，你在大宋的土地上，用大宋的粮食供养他们，谏官一谏，你死路一条了！”

王木木觉得拍马屁的机会来了：“禀母后娘娘，这话儿要是被谏官这样子一扯，我真得千刀万剐了。

不过，我不担心，因为咱英明的皇上已经明白了我的帐是这样算的：第一，如果我斩敌能上千，这在今天是大胜仗了。

那么我现在是虽不动刀动枪却使对方大量减员，我这算不算也是打了个大胜仗了?第二，我不杀人还是因为我每收留一个异国战士，就好比是我从你口袋里拿了一贯钱，这不是你口袋少了一贯的事，而是我比你多了两贯的事。

所以，为此，花些饭钱还是很值得的。

第三，民族与文化分不开，我收留了这些人，也开始收留了这些人的子弟，他们进哈佛，说汉语，认汉字，穿汉服、过汉节、接受汉文化、汉礼仪、汉习俗，又有了大量的汉人朋友，他们还能算是外族人吗?他们还会很轻易的来打击汉人、摧毁汉文化吗?当我们能使他们了解到不与人斗，与天斗、与地斗效果更好，又没生命危险，他们还会踊跃参军吗?当然，我们不能忽悠人，我们要做出榜样，让他们知道如何能很科技地生活，如何能很艺术地生活，全人类拧成一股绳，战天斗地，而不是自相残杀，这不是所有圣人志士的世界大同的最伟大的理想吗?当然，这前途虽然美好，无奈这道路实在是漫长和曲折的很呐，我知道，要好好努力才行。”

其实，王木木之所以“招降纳叛”

，将辽人、西夏人、倭人、高丽人、交趾人、占婆人、吐蕃人集一起，还准备日后让他们自然地进行和谐的“民族大融合”

，而不是用杀戮、强『奸』、征服、虐待来实行所谓的客观上的“民族大融合”

，这是出于一个很深很深的深层次的战略防御的考虑，他想以子孙后代的“血肉”

来“筑成我们新的长城”

。