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第33章 去把伽利略和开普勒请到我大明来（第2页）

&esp;&esp;一旁的罗雅谷也连忙打圆场道：

&esp;&esp;“陛下，泰西尚有与伽勒累齐名的一个历算大家，名唤刻白尔，此人学识精深，多有创见，还在伽勒累之上。

&esp;&esp;“而且此人非常热心，我等西洋陪臣来大明之前，请他赠与资料，他便慷慨答应，几乎将他全部着作都赠与我等。

陛下若是请他来大明，成功希望颇大。”

&esp;&esp;朱由检知道这罗雅谷说的刻白尔就是开普勒。

&esp;&esp;开普勒当然也是一个大人物。

&esp;&esp;他的提出的开普勒三定律是牛顿万有引力理论的先驱。

&esp;&esp;从开普勒三定律出发，结合力学原理，从数学上就可以推导出万有引力公式的形式。

&esp;&esp;能把他弄到大明，自然也是不错的。

&esp;&esp;只是开普勒在崇祯三年就去世，寿命不如伽利略长。

&esp;&esp;不过也许把弄到大明来，弄点中药吃，能活更长也说不准。

&esp;&esp;想到这里，朱由检点点头道：

&esp;&esp;“这刻白尔自然是要请来的。

不过这伽勒累也一定要请到大明。”

&esp;&esp;说到这里，他显出坚定的神色，盯着邓玉函的眼睛，冷冷说道：

&esp;&esp;“邓先生，你们是不是碍于教廷的禁令，觉得把伽勒累请到我大明，宣扬日心说，对你们大大不利，所以才推三阻四？”

&esp;&esp;“若如此，你们是不是要把我大明变成你泰西教廷的附庸？”

&esp;&esp;他说这话时，目光锐利如刀。

&esp;&esp;让邓玉函背脊骨上一阵发凉。

&esp;&esp;他连忙辩解：

&esp;&esp;“冤枉，臣等对歌白泥之说，并无偏见。

&esp;&esp;“歌白泥着作在西历一六一六年已被教廷列入《禁书目录》，臣等来大明时，却仍设法将他的《天体运行论》带了过来。

&esp;&esp;“如若陛下不信，臣等可以立刻从北堂书库里取出此书给陛下看。

以臣等私见，歌白泥之说与天主造物并不相悖。”

&esp;&esp;“臣等不采信歌白泥之说，实是因为歌白泥之说太过粗陋，以此制定历算，误差极大。

&esp;&esp;“不过跟随臣等一起来大明的波希米亚教士祁维材，却是笃信歌白泥之论，可惜此人在两年前病逝。

不然陛下可亲自与他谈论。”

&esp;&esp;“陛下既然执意想请伽勒累来大明，臣等可派人返回欧罗巴，尝试一番，只是成与不成，却难以预料。”

&esp;&esp;朱由检神色缓和了一些。

&esp;&esp;他知道邓玉函说的基本是实话。

&esp;&esp;许多耶稣会士的观念，其实也并没有那么死板僵化。

&esp;&esp;尤其是来华的这些精通历算和博物学知识的教士。

&esp;&esp;他们中的一些人确实对科学方面的兴趣更大。