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第19章（第2页）

&rdo;雅各特说。

&ldo;这不是宗教，&rdo;米罗说，&ldo;而是科学。

&rdo;

&ldo;你是指玄学，不是吗?&rdo;华伦蒂说。

米罗的形象回答:&ldo;世界万物中，人类之间的核心微粒连接最快，恒河人证明的是，人类对意念做出反应。

如果你对家人怀有强烈的感情，那么，你和家人就会融为一体，正如一个分子里的不同原子融为一体。

&rdo;

这个观点很可爱――也许是在两千年前，安德谈到一位革命家在棉兰老岛遇难的时候，华伦蒂第一次听到这个观点，当时她就觉得这个观点很可爱。

她和安德揣测恒河试验是否会证明:他们作为孩子，彼此之间有核心微粒连接，在安德被送到战斗学校，姐弟俩分离六年期间，这个连接是否持续存在。

安德很喜欢这个观点，华伦蒂也很喜欢。

但在那次谈话后，这个话题再也没有出现过。

在她记忆中，关于人类之间的核心微粒连接观点一直属于美好的观念范畴。

&ldo;认为人类统一体的隐喻也许具有物理意义上的模拟，这个想法真可爱。

&rdo;华伦蒂说。

&ldo;听着!&rdo;米罗说。

显然，他可不想她用&ldo;可爱&rdo;二字就把这个观点打发掉了。

他的形象又替他说话了:&ldo;如果恒河人是正确的，那么，当一个人选择与另一个人结合的时候，当他对社会承担义务的时候，这就不仅仅是一个社会现象，而且还是一个物理现象。

核心微粒，也就是可以想像到的最小的物质粒子――如果我们可以把既没有质量、也没有惯性叫做物理现象的话――要对人类意念做出反应。

&rdo;

&ldo;这就是为什么要让所有人认真看待恒河人的实验会这么因难的原因。

&rdo;

&ldo;恒河人的实验既认真，又实在。

&rdo;

&ldo;可是，别人谁也没有获得同样的结果。

&rdo;

&ldo;因为别人谁也没有认真对待，从而去做相同的实验。

这使你感到惊奇吗?&rdo;

&ldo;当然惊奇。

&rdo;华伦蒂说。

但此时她回想起当年这个观点一方面在科学新闻界受尽讥讽，另一方面却立即被狂热分子拣过去，糅进十几种狂热的宗教里。

这种情况一旦发生，科学家还有什么希望获得这种项目的研究基金呢?如果一个科学家被人认为是支持玄学宗教的，那他的职业生涯还有什么希望?&ldo;不，我想我不惊奇。

&rdo;

米罗的形象点了点头:以口果核心微粒射线在对人类意念做出反应时就缠绕，那么，我们为什么不可以设想一切核心微粒射线都具有意念呢?为什么每一个粒子、一切物质、一切能量、宇宙里每一种可以观察到的现象都不可能具有个体意念行为呢?&rdo;

&ldo;现在我们的话题已经超出了恒河印度教的范围。

&rdo;华伦蒂说，&ldo;那么，我对这个观点应该有多认真呢?你谈的是万物有灵论。

这是最原始的宗教。

世界万物都是有生命的。

石头和海洋和‐‐&rdo;