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但是他的成绩可不是在这,他的成绩是发现了一个什么呢?《伤寒论》上没有,是在排异系统里增加了一个内容—“透表”
,这个可了不得啊!
因为这一个透表,从乾隆年代流行热性传染病到今天,活下来的人是数不清的。
我们常听说大医医国就是这个道理,一个大医可以使一个国家健康起来;中医医人,中等的大夫可以使一个人健康起来;下医医病,再差一等的医生可以把一个病治好。
可是现在呢,把一个病治好的都很少,所以呀现在很惨,为什么呀?因为呀中医被这个社会冷落了一百年,消灭了五十年。
这改造实际上就是消灭,非常的可悲!
到今天中医起来使人类走出健康危机,这一段历史将来让人们看一看,那些说要消灭中医的是一幅什么嘴脸?我不说难听的话,让大家看看你长的什么模样行不行啊?你心里在想什么呢?你心里尽想什么你才这么干的?这咱还用问啊!
今天,我在《说白伤寒论》以前先说明这么几个问题。
下一周我们就直接进入《说白伤寒论》,接触到《伤寒论》,《伤寒论》这本书应该怎么去理解,应该怎么去看,我用一个最简单的、最容易说明白的形式教给大家,最容易记忆的形式,最容易使用的形式教给大家。
你不是职业的大夫也可以去用它治病,职业不职业有什么关系?不就是给你一张纸吗?那个小本吗?有那个小本的人多啦,怎么都治不了病呢?这种状态我看以后也得改,我们现在评了国家级中医大师,其中有几个不会治病。
有几个?你看看有几个不会治病的?
你说,这个代表一个国家,代表五千年中医这个大系统的,不会治病,这怎么解释这个玩意呢?谁操作的这个玩意,怎么想的心里头?他们说有你没,我说没有我,我也不当这个,给我我也不当。
那有什么用啊!
治病就是大夫啊!
张仲景谁给他什么国家级了?什么级也没给过他,大家后来,后世向他礼拜称他为圣人,没别的,别人连个圣人也没给。
吴鞠通写了一个三焦辨证的《温病条辨》,谁给他什么称呼了啊?没有,也没得稿费啊!
《本草纲目》那么一大摞,52卷谁给他稿费了?没有!
这是中国文化就是这么个传统,就是这样,心里头很平静,没有什么感觉到不平衡。
我这不平衡那不平衡,平衡着呢!
没什么不平衡。
编者按:
郭老讲,《伤寒论》是中华文化三大体系之一。
这三大体系,一个是道家的文化,他解决的是人、天和大自然的矛盾。
第二个大文化体系是人与人之间的关系,是孔子和孟子给我们解决的。
还有一个问题,就是人与自己的关系,怎么对待自己,这是医学,谁解决的?张仲景。
有诗赞曰:
万法归宗唯内经,兹有医圣张仲景。
六经本是方法论,伤寒杂病泾渭明。
温病条辨吴鞠通,三胡书生论本能。
不评大师专治病,呕心沥血以传承。
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