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想到此,我朗声说道,“秦公子请留步。
恕在下冒昧,想替许先生回答你适才的问题。”
众人此时已转过身来,都十分诧异的打量我,不多时,便已有人根据我穿着的公服判断出我的身份,继而有人开始互相低语,一些举子们闻言再抬首看我时,眼神已隐约透了些畏惧。
秦启方也好似知晓我是谁,对我施礼道,“愿闻大人高论。”
我亦向他还礼,环顾众人,道,“这道策论要求详述四位旷世大家的学理造诣,难点出在”
私淑朱子者,或疑其出于老”
这一句上。
诸位不解此句应对照哪位先贤。
在下说出一位,请诸位参考,世人称其为鲁斋先生的元人许衡。”
我话音刚落,立即有人反驳,“怎么可能?元史载,许衡得朱子之书而尊信表章之。
许氏一直只尊崇朱子学说,并一生致力于推广之。
因为他的缘故,使得朱理“衣被四海,家藏而人道之。”
这样的儒学大家,怎会被诟病贬损为,假意秉承朱子学说,实则行的是黄老之术?”
我答道,“元世祖一朝,许衡与刘因并称北方理学两大家。
刘因对许氏自请罢中书执政而就国子监祭酒一职,甚为不满,故作退斋记讥讽之,文中曾言,世有挟老子之术以往者,以一身之利害,节量天下之休戚,而终必至于误国而害民。
而彼以孔孟之义,程朱之理自居,实乃以术欺世,以术自免。
而这篇退斋记就收录在刘因的静修文集中,相信诸位查阅之后便既知晓,再看这道策论,答案也便一目了然。”
我言罢,再观众举子表情,有面面相觑者,有恍然者,亦有迷惑不解者,更多的人则在默然沉思。
须臾,秦启方越众而出,向我欠身道,“百多学子通场莫解之难题,幸得大人详述以解惑。
大人高才令启方佩服。”
“秦公子客气,在下不敢当。”
我环顾四周,缓缓地道,“在下亦有几句话想对诸位说,诸位都是读书人,对于先贤所著经义,如不能细心推敲,仔细辨别,便难以知晓其真正见解,不能领略其思想便会无所依从,没有师崇。
如这道策论题所提及四位大家,虽都治学于程朱,但每个人对其学理诠释又自不同。
既然大师学者对于大家之言,尚有如此不同的理解,读书人就更应该仔细审辨,才能从中有所领悟,形成自己的观点。
诸位诟病冯大人出题奇僻,却是没有领会他一番苦心。
在下相信,冯大人的本意是欲体察诸位平日读书是否严谨而求甚解,亦希望诸位治学能够多问慎思而后明辨,最终使学问能精益求精,达到更高的境界。”
秦启方似有所悟,垂目不语,片刻之后抬起头,双目湛湛的望着我,真诚言道,“大人良言,启方承教。”
我含笑向他颌首。
此时众举子都准备散去,忽见一个短衫小仆匆匆跑来,至秦启方面前躬身道,“公子,小的才刚从冯府处回来,听门房上的人说,冯大人,没了。
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