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学会应酬交际,算是老曾的成年礼。
应酬周到,这四个字看上去庸常,但愤青做起来,是很不容易的,哪个血气方刚、黑白两分的人,能够低下身段,与自己痛恨的&ldo;软熟和同&rdo;之人把臂周旋?
复出之后他说:&ldo;志在平贼,尚不如前次之坚。
至于应酬周到,有信必复,公牍必于本日办毕,则远胜于前次。
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可以想象&ldo;诸老&rdo;背后怎么捻着胡子冷笑:&ldo;小曾吃了亏,现在知道点轻重了&rdo;,胡林翼也说他再出之后,&ldo;渐趋圆熟之风,无复刚方之气&rdo;。
但这样的后果必有损失,老曾自己也承认:&ldo;仪文弥加检点,而真意反逊于前&rdo;,要把维持住表面和平,话话都说得要得体,但本来对事物的看法不免就要打折扣,自我的真质也必有损伤。
曾国藩深知自己已经在悬崖的边上,再进一步是深渊,但是退?后面是个大斜坡,出溜是世界上最容易的事,不知不觉中,一日千里,可以迅速滑落成自己曾经最反对的人。
他自己也说,想找条中间道路,可哪有那么容易呢?
所以常看老曾在日记里自己折腾,&ldo;今夜醒后,心境不甚恬适,于爱憎恩怨,未能悉化,不如昨夜之清白坦荡远甚&rdo;。
四
这种心态,常被误解。
很多人以为他从此黄老之学,变成实用的犬儒主义,一个团团脸胁肩谗笑处处打揖的人。
常看书店架子上大字写着&ldo;面厚心黑曾国藩&rdo;。
中国人到中年确实常成为道家信徒,曾国藩也一再说老子的话&ldo;柔弱胜刚强&rdo;,但是什么是柔弱,什么是刚强,对这一点到底了悟到什么程度,却往往是人后半生的区分。
曾国荃是其中一种,他是丛林法则的信徒,劝他哥,今日之世界是&ldo;势利之世界,以强凌弱之世界&rdo;。
有这样价值观的人,强时容易鲁莽、操切,弱时便一变而为圆滑、退缩,像宏杰写的&ldo;从当初那个闯进瓷器店的公牛,变成一个不思进取、明哲保身老官僚,成天求神问卜,不干正事。
他晚岁任两江总督,以清静无为为旨,对外自称&lso;卧治&rso;,人称&lso;国荃晚任江督,软滑不治事,诚无足称&rso;。
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走上常见的,晚清官场&ldo;多磕头,少说话&rdo;的路子。
老曾对刚柔的理解是不同的,他从没走到&ldo;真伪不辩&rdo;的乡愿上去。
他终生喜爱雄壮之力。
人到中年,虽然磨砺性情,&ldo;知自己处处不如人&rdo;,换一副柔和面貌待人,不肯轻议人非,但一直到他入世极深,劝勉子弟也一直说:&ldo;少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,此时不试为之,此后必将不肯为矣。
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