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第0773章 完颜小萨满（第1页）

小草坪上，跟完颜焘萍一起来的女真老军师、老萨满望着小楼上自已的小郡主和王木木的滔滔不绝，目瞪口呆，我们的小郡主，什么时候连汉语也懂啦？这小郡主，真是尼玛女神的转世？真是渤海国国师的投胎？真是耶律阿保机的萨满情妇的化身？

在中国古代，萨满，是智者、通灵者的意思。

各民族对萨满有不同的叫法，如，蒙古族叫“博额”

，达翰尔族叫“耶德根”

，土族叫“法剌”

，哈萨克族称“巴克塞”

，也有称作“珊蛮”

、“玛察”

的。

萨满教是朴素的原生宗教，起源于渔猎时代。

一直独占北方古老的祭坛。

史说：“萨满者，其幼稚宗教之教师也。

兼幻人、解梦人、卜人、星者、医师于一身。

击鼓诵咒，逐渐激昂以至迷惘，以为神灵之附身也。

继之舞跃暝眩，妄言吉凶。”

由此可见，萨满不仅仅是人神之间的使者，也是博闻多学之士，在部族时代，小到吉凶问卜，驱魔治病，渔猎稼穑，大到国家问政，举族迁徙，人们都要请出萨满，求得神喻……因此，很多氏族长本身就是萨满……可以说，萨满本身也代表了部族的灵魂。

这个年代的女真族就是这样，作为女真之一的完颜部落也不例外。

部落中用萨满这一宗教形式，歌唱祖先英德，祈求人间太平，医治身体疾病，安抚燥动灵魂，占卜未知事项，求知行动计划。

在这个年代，在完颜部落中，萨满分两种，一种是专事驱魔打鬼，为人治病的，以此为职业，养家糊口，因此也叫职业萨满。

这次随完颜焘萍同来的那个老军师、老萨满就是这种萨满；另一种是专门主持家族祭祀，只为家族祈福驱凶，平时该种地种地，该放羊放羊，不收取别人的酬劳，因此也叫家族萨满。

完颜焘萍现在就是这种萨满。

在完颜部落中，在完颜焘萍一岁之前，在完颜焘萍显示出惊人的智慧之前，在完颜焘萍因为诸多“神奇”

而被敬为家族萨满之前，由于人才匮乏，那个老萨满就一身两职，职业萨满兼职家族萨满了，所以，这个老萨满还兼了个部落军师之职。

小小的完颜焘萍才一二岁，就开始抢夺老萨满军师之权，祭天地，卜吉凶，作决策，定方略，语焉不详的完颜焘萍总是诡异地比老萨满略胜一筹。

所以，完颜焘萍自荐为家族萨满后，一出手，就能跟老萨满分庭抗礼。

到了三四岁，隐隐的，老萨满已经成了完颜焘萍的跟班。

因为，老萨满专业的治病救人，束手无策时，常常的，完颜焘萍指手划脚的，告诉患者，吃什么，忌什么，总能把大事化小，小事化了了。

为此，老萨满不甘失势，曾与小完颜大打出手。

当然，这个“打”

，不是打架，而是打鼓！

打鼓？打什么鼓？原来，女真的萨满作法时，都要打鼓，打的是一种萨满鼓。