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这让我对这种观点产生了质疑,难道这种方法只是用来劝别人,而当事情发生在自己身上时就不适用了吗?
曾仕强也曾说过一些看似矛盾的话,比如他说凡是让你难堪、当面伤你的都是观音菩萨,是来救你、提醒你的,因为很多人巴结你都来不及,不会故意得罪你。
在我心情低落的时候,这句话确实起到了消除负面情绪的作用。
然而,他也提到如果一个人太软弱,即使正直也会被人瞧不起。
每当听到这种两面性的言论,我就感到迷茫,不知道哪句话才是对的,哪句话更适合我。
这时,我想起了孔子的“无可无不可”
,以及儒家文化中类似的调整观念,就像射箭一样,瞄得高了向下压一压,瞄得低了向上抬一抬,偏离了箭靶就要调整回目标。
此刻,我似乎有些明白了,这些话本身并没有绝对的对错,关键在于听的人处于什么样的情境。
如果我一直对那些让我难堪的人耿耿于怀,那么曾仕强的第一句话就能帮助我调整心态,把他们视为观音菩萨,或许他的真正目的是让我通过相信这句话来平复心情。
而当我表现得过于软弱时,就需要相信他的另一句话,让自己刚强起来,不能任由他人欺负。
回顾自己的经历,那些曾经伤害过我的人,比如安慕希、梅花富贵儿、格瓦斯、眼镜妹、白猴子等,还有小庄的女朋友,我曾一度认为他们是在害我。
但曾仕强说过害你的都是帮你的,帮你的都是害你的,我试着将这句话套入自己的经历,发现确实有一定的道理。
就拿我从梅花那个部门调走来说,如果不是他们对我不好,我可能不会离开。
回到5楼业务厅后,我在业务上掌握了很多新技能,总结出了新的工作方法,还获得了更多的时间自由。
在梅花那个部门时,工作条件艰苦,午睡都不能睡安稳,时不时被电话和同事看电视的声音吵醒。
而现在,我可以睡个安稳的午觉,工作节奏也更加自由,累了可以在沙发上休息,不用每天穿制服,使用手机也不用担心被监督。
这些都是我得到的好处,是还在窗口工作的同事无法享受到的。
可奇怪的是,我却高兴不起来。
我离开的主要原因是他们对我不好,可离开后我潜意识里却还希望他们对我好,这是多么矛盾的心理啊。
我知道,是我还没有放下对他们的情感需求,所以才会反复难受。
我想我应该放下过去,不再去索取曾经付出的回报,因为要来的东西并不真诚。
就像眼镜妹,她把我挤走,却对我的善意毫不领情,我不应该再对她客气,除了工作上的交流,不再主动和她有其他话题。
我也曾想过向她倾诉我的不满,但又担心她承受不了,引发更多的麻烦。
对于富贵儿也是如此,从她的行为来看,我们的关系回不到从前了,即使抖音互关,也和以前不一样了。
他们都是被家里惯坏的女同事,我之前没有及时发现并调整,现在应该更干脆地处理和他们的关系。
对于富贵儿,表面上过得去就行,不再为她的工作变动操心。
又刷到魏书生的视频,他的观点让我深受启发。
他说如果我们的身体不做正经事儿,人就会变得懈怠,同理,如果我们的脑袋不想正事儿,就会被烦恼、指责、埋怨、抱怨、憎恨等负面情绪占据。
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