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第八十六章 长生陵二十五第二更（第2页）

当时齐地佛风最盛，周武帝决心将尊儒灭佛的政策在齐地推行。

从574年到578年，他下令“毁破前代关山西东数百年来官私所造一切佛塔，扫地悉尽。

融刮圣容，焚烧经典。

八州寺庙，出四十千，尽赐王公，充为第宅。

三方释子，灭三百万，皆复军民，还归编户。”

灭佛实际上也有效果，那以后“民役稍希，租调年增，兵师日盛。

东平齐国，西定妖戎，国安民乐”

的作用。

正因为北周成功的灭佛运动，才使它国力大大增强，为灭齐奠定了坚实的基础。

佛道归隐，民间忽胜妖风，即便周武帝除尽佛道，各地依旧有人相信神佛之说，逐渐一些邪道之人开始大肆发展，形成一个个民间邪神。

这些邪神聚集在一起成立魇神教，占据北方，魇神教大兴，信徒可以向魇神祈愿，获得法力。

从此事事顺心，事事如意，甚至官府之人也与之勾结，瞒而不报，逐渐形成一股妖风，席卷北周。

随着魇神教大兴，他们甚至把爪牙伸向皇城。

宣政元年（578年）五月，周武帝率诸军伐突厥，五道俱进，因病诏停进军，传位长子宇文赟。

大象元年（579年）宇文赟禅位于长子宇文衍，自称天元皇帝，但仍掌控朝权。

于全国大选美女，以充实后宫，大将军陈山提的第八女陈月仪，仪同元晟的第二女元乐尚最受宠爱。

由于纵欲过度，嬉游无度，宇文赟的健康恶化，次年病逝，时年二十二岁。

大定（581年）二月十三日，宇文衍阐禅让帝位于杨坚，居于别宫。

杨坚登基，隋朝建立，北周灭亡。

杨坚降宇文阐（原名：宇文衍）为介国公，食邑一万户，车服礼乐仍按北周旧制，上书皇帝不称为表，皇帝回复不称诏。

隋朝龙气已成，却是继承了北周末龙之气，必须寻得龙脉得以安定。

同时阴阳龙脉出世，阴龙被阎道人施法镇压，阳龙献于杨坚，孕育真龙之气，助其废静帝自立。

魇神教忽然龟缩，不问世事，却是在暗中谋划天命阴龙。

阳龙出世定天下，阴龙出世定轮回，得阳龙者得天下，得阴龙者可长生。

阎道人与独孤信合作，石道岩奉师命在此地建造阴宅，保独孤一脉出真凰天***宅镇压阴龙穴让阴龙无法出世，待大成之日，阴龙转生可成地府之仙。

阴龙出世实乃地府招兵，含阴龙气运者，皆可在地府成一司之长。

仁寿四年（604年），杨坚患病住在仁寿宫，之后杨广继位。

阴龙将成，朝廷一方风声走漏，魇神教寻到此地，邪教教主不知何处寻得长生法，准备在此长眠，问鼎长生。

……

听石道岩说一个故事，跟历史老师讲课差不多。

起因在北周，因为周武帝要打压佛道儒，儒道还好，佛教听上去有点惨。

之后民间邪教兴盛，无知愚民因为一点蝇头小利，被蛊惑信仰邪神。

直到北周灭亡，那个叫魇神教的邪教依旧没有灭亡，而是隐世估计混进了隋朝。

杨坚是贤君，晚年有些昏庸，他的死疑点重重，至于是为什么估计只有杨广知道，如今杨广在位具体年号不知。

石道岩的情报中有一点确定，此地被独孤家掌控，其实独孤陀早就知道了。

独孤陀与魇神教有联系，起码从他让人用猫鬼害自己亲姐姐这点就能看出。

在咒杀独孤皇后前，独孤陀已经杀死了自己的一个舅舅，如果让他杀死独孤皇后，下一个会不会是他弟弟独孤整。

知道了阴龙穴，想把自己葬在阴龙穴中而杀死全家，对独孤陀这人而言也不是不可能，此人阴险当真阴险。