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第69章（第1页）

1932年5月以后，蒋介石就大讲明代王阳明的&ot;知行合一&ot;、&ot;致良知&ot;的心学。

他大肆地用&ot;致良知&ot;的&ot;知&ot;来解释孙中山的&ot;知难行易&ot;学说，其目的在于宣传他的法西斯反理性的行动主义，即所谓&ot;行的哲学&ot;或称&ot;力行哲学&ot;。

同时，他又从儒家著作《大学》、《中庸》中搬出了&ot;诚&ot;的观念和&ot;修身、齐家、治国、平天下&ot;的封建教条，来拼凑了一套反动复古哲学。

结果，党棍陈立夫进一步发挥蒋介石的封建法西斯理论，又抛出了《唯生论》，大量抄袭&ot;大学中庸之道&ot;，反对马克思主义的唯物论和阶级斗争学说。

1933年至1934年，国民党反动派还把四书五经编为教科书，先后在湖南、广东等省强迫中小学生读经。

1934年，南京教育界又把早已过时的文言文提出来，以对抗当时左联领导的大众语运动。

同年，国民党中央会议还通过了尊孔祀圣的决议，通令每年8月27日为&ot;孔诞纪念大典&ot;，严令全国学校举行盛大纪念。

蒋介石的这些把戏，其实就是使人们愚昧无知，玩的是愚人之举。

【点评】蒋介石愚弄人，并非是开一个小玩笑开开心，而是有着极强的政治目的。

他此番倡导复古思想，并非在他心中是今不如昔，古代的四书五经和王阳明的心学如何的高明，他是要以这些封建的旧思想、旧圣人为己服务，使人们的心智更不开化，一味沉湎于古时而忘却现时的矛盾和痛苦，俯首听从他的摆弄。

以封建的旧思想愚弄人是蒋介石处事经中的一大&ot;高招&ot;。

第三部分24蛇不打七寸，在间接之处下手（1）

1932年8月，上海警备司令部突然命令禁止《申报》邮递。

在20世纪30年代的中国，《申报》是一份较有影响的全国性大报。

《申报》因为能在上海租界发行，上海警备司令部对它无可奈何，于是，只好下令：上海租界以外的地区和国内其他各省市城乡，凡被国民党统治的地区就一律禁令截留，不能投递。

突然《申报》遭此厄运，这下可急坏了它的主人史量才。

因为禁止《申报》的邮递，其实就是逼《申报》关门，于是，史量才不得不到处设法谋求解禁。

由于《申报》驻南京办事处的采访主任秦墨晒和蒋介石行营秘书长杨永泰有关系，史量才于是派秦墨晒奔走于南京、武汉之间，请杨永泰向蒋介石缓颊求情。

秦墨晒在南京先去见了国民党中央组织部长陈立夫。

陈立夫对《申报》的情况表示同情，但是，说这事他无能为力，因为关闭《申报》是老头子亲笔指示。

解铃还要系铃人。

于是，陈立夫写了两封信，一封介绍秦墨晒去见蒋介石，一封介绍秦墨晒去汉口见公安局长陈希曾。