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第164章 爱钱（第2页）

而水同样可以有力量，也就是刚，所谓水滴石穿，立壁千仞，飞流直下的时候的壮阔，形成潭水的深邃，都是它不同时期不同境遇的美。

水本义为河流，那么河流在这个世界中犹如人体的一条条血管，脉络，交错连接，人体之所以能够正常的运转，是基于血管中流着的血液通畅，循环往复，而一旦哪里堵塞，生命便会岌岌可危。

我们的这个世界同样脆弱，河流中的水太过湍急，冲出河床之时，也就是泛滥的时候，一定是哪里受阻，还有就是速度太快了。

那么才会让水偏离它的轨道，崩溃的本身便是这样的呈现给人。

那就是发大水，这是大自然在人类失去道德之后对人类惩罚的一种，是毁灭人类的方式之一。

所以，相由心生，你的心是什么样的，水就可以成就你什么样的状态，水能载舟，亦能覆舟。

而由水形成的海，更是波澜壮阔，跌宕起伏。

所有的水都会会流成河，然后流向大海，很多文人墨客描写海，海纳百川，有容乃大，那是一种胸襟，一种接纳和包容，我们每个人，每个集体，每个家庭，乃至社会的每个方方面面，其实都需要这种胸怀，这种品质。

只可惜正因为需要才会缺乏。

这个世界不能没有水，更需要具有水一样品性的人，修为自己，不断接近于水，接近于道吧！

偶感，共享！

“觉”

这个字古汉语字典中字源的解释为:形声字，见为形，学省略子为声符，本意为睡醒，与“寐”

相对。

我观察了说文解字中的觉，学省略子的那个上半部分，像是两个人在拉扯一个爻一样，而爻呢，是会意字，由两个乂上下组合而成，表示事物的错综复杂，本义为交错，后指八卦中组成每一卦的或断或连的横道。

是周易中组成卦的基本符号。

那么这个觉就让人很有品味了，可不可以理解为:是在错综复杂的世界里，能够真知灼见，见素抱朴，就是觉了。

和觉相关联的词很多，最起码我们用到的最普遍的一个词就是感觉，感官的觉，而感觉相对于理性来说，什么也不是，还很耽误事儿，因为感觉纯属凭借以往的经验，而经验不可以概论所有，会偏执，而我们通常说人的第六感觉很准，我觉得这里所说的第六感是不是直觉呀？而直觉，直，让人感到没有转弯，就到达的意思，但直觉，得有一个正确的方向才行，也就是认知得在一个正向上才行。

而直呢，和真相比，还差两点儿，如何把直变成真，就是一生修行的过程，如果真的把直变成了真，就是真觉了。

那么此人便是觉者了，是经过修炼觉悟了的人。

我经常是一觉醒来就起床做事，而且经常做的事就是写东西，并且经常写东西的时候，也写到“一觉醒来”

，可忽然有一天，我有所悟，这里的觉（jiao），也可以念觉（jue）呀！

那是不是觉醒啊？所以，睡觉太多的人，就醒醒吧！

之所以睡，却因为困，困字是一个口，一个木，如果可以有出口，那就得把口有所突破，那就是有门，怎么突破？看书明理呀！

那么困字就变成了闲字，闲字里面还是木，而让木成为才，就要打磨，修整，人就是在世间修行的过程，木变成才以后，便是闭字，老天给关闭一扇门，必定会打开一扇窗，眼睛是心灵的窗户，关闭感官，打开心灵，而如果可以入道，入大道，那么就没有门了，因为大道无形，此时便只剩下才了，是不是这样？

字里的玄机很多，只是我们的心很难静下来，发现它。

所以，千里之行始于足下，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，得自己去做才行，修心是人一生的主题，在修行的路上会打破困局，宠辱不惊，去留无意，静坐常思己过，闲谈莫论人非，会打破所有的限制，沿着大道前行，那么就会遇到真正的自己，真我！

偶感，共享。

“酒”

这个字在古汉语字典中字源解释为:会意兼形声字，由氵和酉左右结构组成，酉指农历的八月，造酒的原料黍在这个时节成熟，合起来表示用水和黍在八月酿酒。

我半生拘谨，没怎么接触过酒，看过太多喝醉酒的人的状态，总感觉酒不是啥好东西，尤其是那些喝酒上瘾，每天不喝不行的人，感觉喝完了酒以后，就不是人了，而是鬼，所以叫酒鬼。

但今年的年前年后，我却放飞了自我，喝了几次酒，让我对酒的印象改观了不少，不再那么冤枉它了，不是酒惹的祸，而是人自己的心惹的祸。

每每在酒桌上因为不喝酒，只有沉默，感觉很尴尬，所以，一有应酬，让我很发怵。

不喝酒就没法说话。

要想说话，必须得喝酒，另外，喝酒也可以放松心情，如果心无挂碍，即使喝的多些，也不会醉，只是有些醉态而已，比如只是晕，这是酒精麻醉后的一个表现。