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第24章(第1页)

人的一生像行船,出发、靠岸,船(本性)是不变的,但岸(身体)在变,风景(经历)就随之不同了。

三生石上旧精魂

宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》,这个故事发生于唐朝,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记载得很详尽,相信是个真实的故事。

原文是文言文,采故事体,文章也浅白,所以并不难懂,我把原文附在下面,加上我自己的分段标点:

僧圆泽传

洛师惠林寺,故光禄卿李憕居第。

禄山陷东都,憕以居守死之。

子源,少时以贵游子,豪侈善歌闻于时。

及憕死,悲愤自誓,不仕、

不娶、不食肉,居寺中五十余年。

寺有僧圆泽,富而知音,源与之游,甚密,促膝交语竟日,人莫能测。

一日相约游青城峨嵋山,源欲自荆州溯峡,泽欲取长安斜谷路,源不可,曰:&ldo;吾已绝世事,岂可复道京师哉?&rdo;泽默然久之,曰:&ldo;行止固不由人。

&rdo;遂自荆州路。

舟次南浦,见妇人锦裆负瓮而汲者,泽望而泣曰:&ldo;吾不欲由此者,为是也。

&rdo;

源惊问之,泽曰:&ldo;妇人姓王氏,吾当为之子,孕三岁矣!吾不来,故不得乳。

今既见,无可逃者,公当以符咒助我速生。

三日浴儿时,愿公临我,以笑为信。

后十三年,中秋月夜,杭州天竺寺外,当与公相见。

&rdo;

源悲悔,而为具沐浴易服,至暮,泽亡而妇乳。

三日往视之,儿见源

果笑,具以语王氏,出家财,葬泽山下。

源遂不果行,反寺中,问其徒,则既有治命矣!后十三年,自洛适吴,赴其约。

至约所,闻葛洪川畔,有牧童,扣牛角而歌之曰:

三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。

呼问:&ldo;泽公健否?&rdo;答曰:&ldo;李公真信士,然俗缘未尽,慎勿相近,惟勤修不堕,乃复相见。

&rdo;又歌曰:

身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。

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