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第47章 安达卢斯 － 1（第2页）

这个名称描述了不同的穆斯林国家在711年至1492年间不同时期对这些领土的控制。

在其地理范围最广阔的时期，它占据了大部分伊比利亚半岛（Iberianpeninsula），以及在倭马亚王朝（Umayyadrule）统治下的塞普提曼尼亚（Septimania）。

这些边界在通过一系列征服中不断变化，西方史学传统上将这些征服称为收复失地运动（Reconquista），最终这些领土逐渐缩小到南部，最后只剩下格拉纳达酋长国（EmirateofGranada）。

作为一个政治实体，安达卢斯先后构成了倭马亚哈里发（Umayyadcaliphate）的一部分，由哈里发瓦利德一世（caliphal-walidI，711–750）发起；

随后是科尔多瓦酋长国（Emirateofcordoba，大约750–929年）；

科尔多瓦哈里发国（caliphateofcordoba，929–1031年）；

第一次泰法王国（Firsttaifakingdoms，1009–1110年）；

穆拉比特帝国（AlmoravidEmpire，1085–1145年）；

第二次泰法时期（Secondtaifaperiod，1140–1203年）；

穆瓦希德哈里发国（Almohadcaliphate，1147–1238年）；

第三次泰法时期（thirdtaifaperiod，1232–1287年）；

最终是纳斯里德格拉纳达酋长国（NasridEmirateofGranada，1238–1492年）。

在科尔多瓦哈里发国（caliphateofcordoba）时期，科尔多瓦（cordoba）成为地中海盆地（mediterraneanbasin）、欧洲和伊斯兰世界的重要文化和经济中心之一。

安达卢斯推动了伊斯兰和西方科学的进步，其中包括三角学（JabiribnAflah，贾比尔·伊本·阿夫拉赫）、天文学（Al-Zarqali，阿尔·扎尔卡利）、外科手术（Al-Zahrawi，阿尔·扎赫拉维）、药理学（IbnZuhr，伊本·祖赫尔）和农艺学（Ibnbassal，伊本·巴萨尔和Abul-Khayral-Ishbili，阿布·哈伊尔·艾尔·伊什比利）的重大成就。

安达卢斯成为伊斯兰世界与基督教世界之间文化和科学交流的桥梁。

在其大部分历史中，安达卢斯与北方的基督教王国处于冲突之中。

在倭马亚哈里发（Umayyadcaliphate）崩溃之后，安达卢斯分裂为多个泰法王国（taifastates）和公国，其中一些，如托莱多泰法（taifaoftoledo）、萨拉戈萨泰法（taifaofZaragoza）、塞维利亚泰法（taifaofSeville）和巴达霍斯泰法（taifaofbadajoz）在领土上达到了相当的规模。

1085年基督教攻占托莱多（toledo）后，穆拉比特帝国（AlmoravidEmpire）介入，击退了对该地区的攻击，并将安达卢斯纳入直接的穆拉比特统治。

在接下来的一个半世纪里，安达卢斯成为穆拉比特（Almoravid）和其继承者穆瓦希德（Almohad）帝国的一个省份，这些帝国都以马拉喀什（marrakesh）为基地。

最终，北方的基督教王国击败了南部的穆斯林国家。

在13世纪，南部大部分地区迅速被基督教统治，加尔布安达卢斯（Gharbal-Andalus）、瓜达尔基维尔河谷（GuadalquivirValley）和东安达卢斯（Easternal-Andalus）被葡萄牙（portuguese）、卡斯蒂利亚（castilian）和阿拉贡（Aragonese）的军队征服。

剩下的穆斯林国家只有格拉纳达酋长国（EmirateofGranada），它成为了卡斯蒂利亚王国（crownofcastile）的附庸国，并最终在1492年向天主教双王（catholicmonarchs）投降。