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第四百八十一章 自我放逐单更（第1页）

清本打算用秘法师作为中间媒介，使用密契仪式召唤“门”

先生，请祂降下部分力量于秘法师身上，然后再与其交谈一番。

密契比正常祈祷要危险，但建立的联系比祈祷要稳定，不用担心聊着聊着对方会掉线这种情况。

但经过慎重考虑，清放弃了这个想法。

密契仪式本质是施术者放开身心，与高位者一点点契合的仪式。

这个仪式最终的结果是未知的，全看高位者主观意向。

被放逐一个纪元的“门”

先生，祂的意向无疑是回到现实世界。

清不确定用同途径半神召唤上位天使之王，半神会不会被天使之王“夺舍”

。

见识过同为天使之王亚当的能力，见识过伊甸五人合一的能力，清不会小瞧这个世界的任何一位天使之王。

即使清能确保“门”

先生附身秘法师后，他也能重新夺回秘法师，但清不能保证“门”

先生返回现实后不会逃走。

只要给“门”

先生半秒附身的时间，祂就可以打开一扇门，逃得无影无踪。

清使用过几次秘法师后，对门途径的逃跑能力已是十分了解。

“门”

先生作为天使之王，即使清做了充足的防护措施，也无法保证能留下祂。

让一个天使之王重返现实世界，这不是清想要看到的。

这让清不得不放弃以秘法师作为召唤媒介的打算。

秘法师传送到苏尼亚海深处的一座无人小岛上，右手虚空一抓，这座小岛一个两米见方的空间被阴影笼罩，出现扭曲。

一会儿工夫，这片空间便被切割隐藏了一部分。

秘法师再次开门传送，但这次他没传送离开，而是进入到了他刚刚隐藏的空间内。

这是秘法师的另一项能力“空间隐藏”

。

他利用这种方式将这小片空间与现实世界隔离，这样不用灵性之墙也能形成一个相对密闭的空间。

他又拿出一只大釜和三根蜡烛，简易地布置了一个小祭坛。

由于不知道“门”